Fundamentals & Reason

تصريحات رئيس مجلس الأمة جاسم الخرافي والنائب السابق محمد الصقر هي أعقل ما تم طرحه في موضوع قناة السور ومحمد الجويهل، والعقلانية هي الغائب الأكبر عن الساحة منذ بداية القضية.

الخرافي قال يجب ألا تحملنا العاطفة والغضب إلى المبالغة والتعسف والتطوع في التشدد في الإجراءات.

والصقر قال لا يجب أن تتحول قضايا النشر والتعبير تلقائياً إلى قضايا أمن دولة.

الجويهل عند القضاء الآن، والضرب في الميت حرام.

**********

وعلى صعيد متصل، يذكر أنه منذ إنشائها قبل خمس سنوات تقريباً، هذه هي المرة الأولى التي ينال فيها الخرافي على رضا ساحة الصفاة ... الله يتمم.

نقول هذا إستباقاً لأي تندر محتمل.

ونقول هذا لأن مع إفصاح الحكومة عن نيتها تشديد قوانين المرئي والمسموع والمطبوعات ومراقبة المدونات، يقترب اليوم الذي سيصيبنا فيه نفس التعسف والمبالغة والتشدد الذي يشجعه البعض الآن ويتشفى فيه تنفيساً للعاطفة والغضب، وعندما يأتي اليوم، لن تنفع العاطفة ولا الغضب.

ه

جويهل

محمد الجويهل .. كِلْ تبن

طوفة هبيطة

لم أكن أعرف عن نصر حامد أبوزيد أكثر من إسمه، ولم أقرأ له أي كتاب أو بحث أو مقال، ولم يهمني بزيارته غير أن الندوة ستكون مختلفة وخارجة عن المألوف.

***************


تعرف الماسوخية بأنها فكرة تلذذ الإنسان بالعذاب والأذى الواقع عليه،

فكلما زاد الأذى طلب المزيد منه.



وفي أنباء أخرى، ظهر تعريف جديد للماسوخية، وهو

أن يتم تهديدك لأن شخص ما دخل البيت

فترضخ للتهديد .. وبعدها بأسابيع قليلة تكتب شيكاً بإسم ذات الشخص الذي هددك

وكأنك تطلب المزيد من العذاب


تزيل شبرة مخالفة تطبيقاً للقانون

فيتم تهديدك .. فتعيد بناء الشبرة بأموالك الخاصة


وقبل إنقضاء السنة، يأتي من هددك واشتريت رضاهم

ويصفون بصف معذبك الجديد، بل يتحدثون مؤيدين في جلسة تعذيبك

ويوقعون أسماءهم على طلب إعدامك

ثم يدخل البيت شخص آخر، فيتم تهديدك مجدداً

من قبل من رضخت له مسبقاً واشتريت رضاه

فترضخ من جديد

وهكذا ...

*********



ويبدو أن آخرين قد يرون في الماسوخية لذة تستحق التجربة

ويستجدون عذاب اللوم والهجران من أقرب مقربيهم من أبناء ما تبقى من تيارهم


نقول قولنا هذا بينما تفصلنا دقائق عن التعاون وعدمه

وتفصلنا 24 ساعة عن الثقة وطرحها

فأعطوا العذاب والأذى لمن يريده

والحكي لك يا جارة

**************


اليوم في السابعة مساء

ندوة في فكر د. نصر حامد أبو زيد

بمشاركة د. أحمد البغدادي ود. ابتهال الخطيب

في الجمعية الثقافية النسائية في الخالدية

It's good to be him today

يا الله ارزقنا

لهذا وكل ما سبق ... إرحل

فكرة هذا الموضوع كانت من المفترض أن تكون مؤجلة إلى ما بعد رحيل رئيس الوزراء وهدوء العواصف حتى لا نتهم بالكفر والخروج عن الملة، ولكن نقاش البارحة مع أحد الأصدقاء قاد إلى كتابة الموضوع ونشره لأن الصديق أوجد الربط وجعل الموضوع مكانه خانة السبب في المطالبة بالرحيل وليس "آفتر ثوت" بعد الرحيل.

الأوضاع عفسة.

لا أعني بالعفسة الإنتخابات المتتالية، ولا أعني بها صراع ناصر وناصر، ولا أعني تزاحم الإستجوابات، ولا أعني يصعد والا ما يصعد، ولا أعني سرية والا علنية.

العفسة في الأمور اللي ما تركب على بعضها. الإختلاط غير الشرعي بين المفاهيم والأخلاقيات. إنهيار الجدار الذي يفصل الصح عن الغلط. العفسة في الضباب والغيم والغبار الذي يضعف النظر ويصعب التنفس ويضيق الصدر ويشل العقل.

فليرحل. نعم نستحق الأفضل ... تتعدد الأسباب ولكن الرحيل حتمي. يجب أن يرحل لأن الأمور بلغت في عهده ما لم يعد للعقل والصدر إحتماله.

أصلاً رحيله مستحق من زمان. منذ أن سجل ضعفه وتخبطه في الدوائر وهو أول إختبار له. تذكرون؟ ... خمس .. لا عشر .. إنزين عشر (أ) وعشر (ب) .. يقترح عشر ويحيلها بنفسه للمحكمة الدستورية. تذكرون؟ هذا بحد ذاته كاف لإستحقاق الرحيل .. في الدول المحترمة طبعاً.

ولكن، ربما لأننا متسامحون ونؤمن بالفرصة الثانية، وربما لأنهم يعرفون كيف يستثمرون في ضعف ذاكرتنا، وربما لأننا حالمون وساذجون أحياناً، أو متخاذلون وكسالى أحياناً أخرى، وربما لأننا أصبحنا نقبل بأقل من الحد الأدنى "يا معود أي شيء بس خلصونا!"، ربما لكل هذا طوفنا.

رحيله مستحق من زمان. لا حاجة للمصروفات حتى يرحل. ولا للشيكات. هذه كلها فضائح ومصائب وبلاوي وربما جرائم أيضاً، ولكن إن أردنا نوجد الأسباب للرحيل، فهذه البلاوي ليست سوى زيادة على ما سبقها من إخفاقات.

أريده أن يرحل ونستحق الأفضل. أريده أن يرحل لكل ما سبق .. وأكثر.

********

إن الرخص لا يولد إلا الرخص. القيادة الرخيصة تولد إعلاماً رخيصاً إما ناقداً لها كـ"الآن" مثلاً، أو مؤيداً لها كحيدر ومشتقاته. ولأن الإعلام ليس سوى مساحة يجب ملؤها، فلا يملأ الرخيص إلا الرخيص، سواء كان الرخيص خصماً كزايد وبوعمر، أو موالياً كنبيل والجويهل.

سمو الرئيس أنت من صنع خصومك، وأنت من خلق لهم الفرص لتطهير الماضي واصطناع البطولات والقيادة، ومن دونك لربما ظلوا نكرات لا يلتفت لهم أحد.

عهدك صنع خالد الطاحوس ليفوز بفرعية مجرمة ويأتي يمارس بطولته في التشريع والرقابة.

عهدك أتاح لزايد الزيد أن يحول حادثة حتى اليوم لا تختلف عما نقرأه على الصفحات الأخيرة إلى مناسبة للمجد والبطولة.

عهدك جعل نواف الفزيع "كاتباً" ... "معارضاً."

عهدك أعاد محمد الجاسم بعد 13 عام تحت بشت على الخليفة ليأتي اليوم ببجاحة يدافع عن المال العام. لا ويصير غيفارا بعد.

زمن.

عهدك جعل الأمر طبيعياً أن نرى بوستر ندوة عن مكافحة الفساد وحماية المال العام يتصدرها نواف وزايد وبوعمر من دون أن يرتفع الحاجب إستغراباً.

عهدك أتاح للإخوان بعد أن لفظهم الشارع أن يتحولوا معارضة بعد 30 سنة موالاة، فأطلقوا حملة من شارع المدونات وركبوا موجة المطالبة بما هو آت وحتمي على أي حال... كالعادة.

عهدك أتاح لمن إمتهن البذاءة وقلة الأدب في الإنترنت وخارجه أن يكون الضحية، ويجبرنا أن نقف معه إنتصاراً للمبدأ لا له. في عهدك وضع القدر هؤلاء والمبدأ في حارة واحدة.


هؤلاء ومن مثلهم هم خصومك ومعارضتك يا سمو الرئيس. من صنع يديك. لولاك لطال إنتظارهم في جحورهم، ولما أتت فرصة الخروج منها ونفض الغبار عن فرواتهم. تغلبهم أو يغلبونك آخر اهتماماتنا، لكن يهمنا ألا يكونون هم قيادة الشارع. ووجودهم من وجودك. فارحل وكفى تلوثاً وعفسة.


إرحل. نستحق الأفضل.

منك. ومنهم.

ء

الفرق بين رولا والطبطبائي

بكت النائبة رولا دشتي ... والنائب وليد الطبطبائي ما صدق خبر!

صرح الطبطبائي أمس لقناة الوطن بأن "العمل البرلماني عمل شاق لا تتحمله المرأة، والدليل بكاء رولا دشتي وعدم تحملها الضغوط."

طبعاً تصريح الطبطبائي ليس مستغرب، فمن البديهي أن يظل متربصاً منذ وصول المرأة مجلس الأمة، ينتظر أي فرصة ينتهزها للتقليل من أهلية المرأة، حتى أتت دموع رولا دشتي فهرول إلى الكاميرا ليجدد للناس عهده بمعاداة كل شيء متعلق بالمرأة وحقوقها، إلا أنه كالعادة فاته أن يفكر قليلاً قبل أن يصرح حتى يعي بأن ما يتفوه به يرفع من شأن المرأة ولا ينتقص منه.

رد فعل النائبة رولا دشتي كان على خلفية إتهامها في أكثر من مناسبة بخيانة أمانة المال العام في قضية الفحم المكلسن، إضافة إلى الغمز واللمز خلال الأيام القليلة الماضية بأنها أحد المستفيدين من شيكات رئيس الوزراء.

هناك الكثير من التضليل والتغييب للمعلومات في القضيتين تجعلنا لا نجزم بأي شيء، لكن النائبة دشتي قالت في كلام مثبت في مضبطة المجلس أن هذه الإتهامات باطلة وطالبت من لديه أي دليل عليها أن يتقدم للنيابة، وإلى أن يقوم أحد بذلك ويثبت ما تم إدعاءه، تبقى النائبة دشتي متقدمة 1 - صفر في المصداقية والنزاهة.

وبناء على ذلك، فماذا يتوقع النائب الطبطبائي أن يفعل الإنسان عند إتهامه بذمته؟

أي أنسان سوي وعنده ذرة كرامة من الطبيعي أن ينفعل هكذا عند إتهامه زوراً بذمته، الأمر لا يتعلق بمرأة أو رجل، الطعن الزائف بالذمة من الطبيعي أن يهز مشاعر الإنسان، فليس هناك ما هو أعظم.

ولم تكن النائبة دشتي أول من يتفاعل هكذا مع إتهامات توجه لها، فقد سبقتها دموع النائب الأسبق عبدالله النيباري عندما تم الطعن بذمته، وبالتأكيد غيرهم الكثيرين ممن جرحت مشاعرهم واهتزت قلوبهم نتيبجة إتهامهم زوراً بذمتهم وإن لم يظهروا دموعاً.

إذن كل ما فعلته النائبة دشتي هو أنها أظهرت إنسانيتها، فإن كنتم تعودتم القذف والطعن فيما بينكم، فالنائبة دشتي ذكرتنا بأن هناك ما زال من هم بني آدم طبيعيين لديهم مشاعر تتأثر بما يطرح وليسوا جماداً يصد كل شيء يأتي له. هذا هو الوضع الطبيعي.

والمفارقة هي أن من إنتهز هذه الفرصة هو الطبطبائي ذاته الذي تسلم شيكاً من رئيس الوزراء وظهر على التلفزيون بكل بجاحة يؤكد ذلك، نعم قد تكون فعلاً تبرعاً لمبرته، ولكن احنا شدرانا؟ شالفرق بينه وبين صاحب الشيك محور الإستجواب الحالي؟ المبدأ واحد .. لا يجوز أن يكون هناك أي تعامل مالي بين جهتين إحداهما تراقب الأخرى.

هذا هو الفرق بين رولا والطبطبائي، فهي قامت وفندت وطالبت بتقديم الدليل إن وجد إلى النيابة، بينما هو ظهر على التلفزيون وأضفى شرعية على تعامل مالي مشبوه عضو حكومة وعضو مجلس. رولا إنسانة، بينما الطبطبائي يعيش في عالم آخر لا تحكمه مبادئ وقواعد تعارض المصالح.

ثم يعيب الطبطبائي على النائبة دشتي والمرأة بأنها لا تصلح للعمل البرلماني لأنها تحتكم للعاطفة، طيب ماذا عن الرجل؟ ماذا عن قلاص خلف دميثير عاطفة والا عقل؟ ماذا عن قلة أدب سعدون حماد عاطفة والا عقل؟ من قال أن العواطف فقط في الدموع؟

لا تروح بعيد، ماذا عن وليد الطبطبائي ذاته؟ ماذا عنه عندما يطغى تدينه على مبادئ وقواعد تعارض المصالح؟ فيبرر تسلمه شيك بإسمه الشخصي من رئيس الوزراء بأنه لخدمة مبرته؟ هذا عقل بعد؟

مشكلة الطبطبائي وهايف وغيرهم من المعادين للمرأة أنهم لا زالوا يجترون الماضي، وجود المرأة في الساحة السياسية واقع وتذكرة ذهاب بلا عودة، فلا فتاوى الخارج نفعتكم، ولا فتاوى الأوقاف نفعتكم، وآخيراً المحكمة الدستورية قالت كلمتها وأنهت الموضوع وثبتت الواقع بلا رجعة، أما آن لكم الأوان أن تضعوا هذا الأمر وراءكم وتمضوا إلى ما هو أهم؟

تصريحك يحسب لرولا والمرأة وليس ضدها كما تعتقد، فتركد مرة ثانية قبل أن تنطق بشيء.

دموع رولا أكدت لنا أنها إنسانة طبيعية، وهو ما ينقص الطبطبائي إلى حد كبير.

حلاتك ساكت

كشفت مصادر ساحة الصفاة أن رئيس الوزراء أجرى عدداً من اللقاءات المحمومة مع مجاميع نيابية يوم أمس حاول من خلالها تبرير موقفه. وبينت المصادر أن القصة الجديدة التي يسوقها سموه هي أنه فعلاً دفع 200 ألف دينار لكنها كانت في عمل الخير، إذ كانت لطفل مسكين يعاني من مرض السرطان فكانت الأموال تكلفة علاجه. مضيفاً "خل يطلعون كل الشيكات اللي عندهم"، مجدداً تأكيد موضوع أن هذا انتهاك للحرية الشخصية وما إلى ذلك. وقال بأن "الواحد ما وده يتكلم عن هالأشياء لأنه عمل خير".

-

التعليق: بيض الله ويهك.

السؤال المهم طال عمرك، لماذا لم تدفع الشيك للمستشفى مباشرة؟ أو -مثلاً وهو المنطقي- تدفع الأموال لوالد الطفل أو أسرته. أو -وهو الأكثر منطقية- تمنح الطفل استثناء للعلاج بالخارج، أو إرساله للعلاج عن طريق الديوان الأميري أو ديوان ولي العهد أو حتى عن طريق ديوان رئيس الوزراء إذا لم يتمكن رئيس الوزراء من الحصول على استثناء من وزارة الصحة، وهو أمر أشك فيه.

السؤال الأهم، طال عمرك، أليس في إعطاء الشيك للنائب ن. د. شبهة في أنك تريد أن يظهر هذا النائب أمام الناس بأنه صاحب أيادي بيضاء؟ وبالتالي ترتفع أسهمه لديهم؟ وبالتالي يشعر النائب أنه مدين لك بهذا.

أما موضوع انتهاك السرية المصرفية وما إلى ذلك، فنحن نقول لك أرفع قضية ضد البنك ونحن معك، لأنه لا يجوز إفشاء هذه المعلومات، لكن هذه قضية منفصلة عن دفع أموال لنائب، وبما أن هذه المعلومات قد خرجت، فوجب علينا كشعب وعليك كمسؤول التعامل معها.

طال عمرك، نصيحة، أبحث عن عذر آخر لأن هذا العذر أقبح من الذنب.

من جانب آخر، ترجح الأخبار صعود رئيس الوزراء للمنصة ومواجهة الاستجواب في حال تم توفر أغلبية تسانده، وبينت المصادر أن سموه يرغب في أغلبية ساحقة حتى يكون "الانتصار" بعد الاستجواب.

ويبقى الآن الرهان على النواب والسؤال الأهم: هل يجوز أن يكون هناك تعاملات مالية بين أحد النواب ورئيس للوزراء؟ هل الموضوع أخلاقي أساساً؟

عيب

في أي بلد محترم، ما أن تحوم الشبهات المالية حول شخصية عامة حتى يكون لهذه الشخصية خيار من إثنين، إما الاستقالة لمجرد وجود الشبهة، أو الدفاع المستميت عبر عرض كافة البيانات والوثائق لإثبات خطأ الشبهات.

لكن من قال أننا في بلد محترم؟

-

لا أعلم كيف رأى البعض في مسألة "تعاملات مالية" بين رئيس مجلس الوزراء ونائب في البرلمان على أنه انتهاك للحرية الشخصية.. ولا أعلم كيف لرئيس وزراء محترم ألا ينأى بالشبهات عن نفسه من خلال عدم التعامل مع نواب مالياً.

-

الأخبار

مصادرنا تبين أن الشيك المعروض هو للنائب السابق ن. د. الذي لم يخض الانتخابات الماضية لأسباب مجهولة، ويرجح أنها بسبب هذا الشيك الذي كان يخشى أن يظهر أثناء الحملة الانتخابية فيقضي عليه وعلى رئيس الوزراء معاً. وتبين المصادر أن "ترقيعة" رئيس الوزراء ستكون بأن هذا المبلغ كان نظير خدمات أداها مكتب محاماة النائب لسمو رئيس الوزراء، وسيعرضون كافة الوثائق التي تؤكد ذلك.

سأحاول جدلاً أن أفترض صحة ترقيعة سمو الرئيس، لكن ألا يوجد محامي في البلد غير هذا الولد؟ خصوصاً وأننا نعلم أن محامي سمو الرئيس هو عماد السيف.. فما الداعي للتعاقد مع نائب لم يعرف عنه أنه فطحل في المحاماة وجلب الشبهات.

فيصل المسلم

النائب فيصل المسلم سبق وأن تطرق لموضوع الشيكات، لكنه لم يكشف عن هذه الشيكات إلا الآن، وفي هذه علامة استفهام كبيرة يدعونا حتى للتشكيك بنواياه، لكن هذا غير مهم. لا تهمنا ما هي نوايا فيصل المسلم وما إذا كان "خوش ريّال والا لأ"، ففيصل المسلم معروف عنه تحويل الطلبة إلى خيطان للتصويت له مقابل الحصول على درجات عالية في الجامعة، فرجاء لا يتكلم عن الرشوة. فلا يعطينا نصائح في الرشوة.

-

الأمر الآخر الذي ينتقد فيه البعض فيصل المسلم هو أنه انتهك معلومات سرية.

لنفترض الآتي:

خرج فيصل المسلم من بيته، فوجد مغلف على سيارته فيه صورة لشيكات من رئيس الوزراء إلى نواب. هل يمتنع عن مساءلة رئيس الوزراء بسبب ذلك؟

موضوع سرية المعلومات المصرفية صحيح، وأتفق بأنه لا يجوز خرق هذه السرية، لكن هذا الأمر لا علاقة له بالموضوع محل النظر. فموضوعنا الآن رئيس وزراء قدم شيك لنائب، هل يجوز أم لا يجوز؟

أي عاقل، لو يفكر فيها شوي، سيجاوب بأنه لا يجوز.

إذا كان رئيس الوزراء يريد شراء بيت، أو جاخور على حسب تعبير الوزير الروضان، فهناك آلاف البيوت والجواخير لشرائها، فهو غير مضطر للدخول في شبهة والشراء من نائب. فالمنطق يقول أن النائب سيكون مدين لرئيس الوزراء الذي "فكّه" واشترى منزله أو جاخوره. على الأقل، سيستحي من مواجهته. وهنا المشكلة.

أخلاق

لننسى فيصل المسلم ودوافعه، بل ونفاقه في التغاضي عن الشيك المقدم لوليد الطبطبائي زميله في الكتلة (وهي النقطة الوحيدة التي أتفق بها مع عبداللطيف الدعيج في مقاله اليوم)، ولننسى موضوع السرية المصرفية لأنها ليست محل بحث، بل سيتخذ القانون مجراه ضد من تسبب في تسريب المعلومات من البنك، وهذا مجرى أخر، وضروري للقضية، حتى لا يزعل بو راكان على حرمة الجهاز المصرفي. ولنفكر لدقائق، أخلاقياً، هل يجوز أن يكون هناك تعاملات مالية بين رئيس الوزراء ونائب؟

ألا يحمل ذلك شبهة؟

أعتقد أن الناس اليوم سئمت "التأزيم" وأنا مثلهم سئمت منه، لكن لا ندع هذا التأزيم يطغى على مبادئنا وأخلاقنا. لا نتخذ من حجة "الاستقرار" ذريعة حتى يكبر الفساد. لأنه متى ما حصل ذلك، لن نسوى لأن نكون حتى "بلد"، هذا إذا بقينا كبلد، دع عنك أن نكون "بلد محترم".

عيب على رئيس الوزراء ما قام به. وعيب علينا أن نسكت ونخلق له الأعذار.

سؤالك جريء وبنفس الوكت وجيه

يا بختي

الظاهر الأخ محرر الصفحة ما سوى سكرول تحت شوي




*************


مزاج اليوم

الزمن هذا خطير .. كل شي ممكن يصير

كاركم وكارهم

تحدثت الأسبوع الماضي إلى بعض من تصدوا لموضوع فتوى الحجاب، سواء من كتب عنه أو نظم التجمعات، وعبرت لهم عن عدم إرتياحي لتصديهم له بالتصعيد لعدة أسباب، أولها أني سئمت التحرك لرد الفعل وأني أطمح لليوم الذي نقيم فيه المهرجانات والندوات لإقرار تشريع مهم متعلق بالتنمية مثلاً، وثانيها أنه على الرغم من أن حركة النائب محمد هايف تعتبر إعلامياً ضربة معلم له، إلا أنها لا تعني شيئاً قانونياً، وأخشى أن تكون طعماً لإستدراجنا لنقاش هامشي يعاكس مزاج الشارع الذي تجلى في الإنتخابات السابقة، لذلك كنت أقول فليترك التيار الديني ليحتفل بإنتصاره الآني والفارغ قانونياً، وليهنأ هايف بالـ "15 دقيقة شهرة" كما يقول المثل الإنكليزي، بعدها سيموت الموضوع من دون أن يعني شيئاً، والأهم من ذلك ينتهي من دون أن ننجر إليه.

مع ذلك تفهمت التبريرات من وراء تصعيد الموضوع، وفي النهاية أنا مع الجماعة، ولا أشذ عن التيار طالما كان الإختلاف على الأساليب وليس المبادئ، لذلك سأكون داعماً بأي حال.

ما كنت أخشاه أعتقد بدأ يتضح جلياً الآن، إذ وفر رد الفعل مادة خصبة للنقاش لنواب وكتاب التيار الديني هم في أمس الحاجة لها، وعندما أقول لا أريد أن "ننجر إلى" طرحهم، لا أعني فقط الإنجرار إلى نقاش ديني وتراشق الفتاوى كما كان الوضع أيام حق المرأة السياسي، ولكن أيضاً أعنى الإنجرار إلى الطرح الأيديولوجي المفرق، لأنه لا يوجد أفضل من التيار الديني يجيده، ولم يكن بإستطاعته الهيمنة على الدولة خلال الثلاثين سنة الماضية من دون أن يقود هذا الطرح المبني على قاعدة فرق تسد.

إن كان هناك أي تقدم أحرزه التيار الوطني خلال هذا العام فهو ثباته على الطرح التنموي الموازي لمزاج الشارع، وتجلى ذلك أكثر أثناء الإنتخابات عندما ركز معظم مرشحي التيار الوطني في الإنتخابات الماضية على قضايا التنمية التي تجمع الناس وابتعدوا عن القضايا الخلافية المفرقة، والأهم من ذلك ثباتهم على الطرح رغم محاولات إزاحتهم عنه. ولأن قضايا التنمية فرضت نفسها على الإنتخابات، وجد مرشحو التيار الديني أنفسهم في مأزق لأن "ما عندهم شيء يقولونه،" الأمر الذي ترجم في نتائجهم المتراجعة.

أبرز مثال على ذلك كان ما حصل في الدائرة الثالثة، فإلى منتصف الحملة الإنتخابية لم يكن أحد "يدري عن هوا دار" الإخوان والسلف، إذ كان"الجو" أغلبه متركز حول أحمد السعدون وحملته المتجددة إعلامياً وتقربه من الليبراليين، وأسيل العوضي لإكتساحها إستطلاعات صلاح الجاسم، وربما الإسلامي الوحيد الذي إستطاع أن يحضى ببعض أحاديث الناخبين هو فيصل المسلم من تبعات قضية شيكات رئيس الوزراء. أما باقي الإسلاميين، فكان واضحاً أنهم واجهوا صعوبة في لفت إنتباه الناخبين لعدة إعتبارات أهمها عدم إجادتهم للطرح التنموي الذي يجمع الناس، وأذكر أني شاهدت على التلفزيون ندوة إفتتاح مقر الإخوان عبدالعزيز الشايجي ومحمد الدلال، وتابعت خطاب الدلال الذي كان واضحاً أنه من غير فكرة أو رسالة رئيسية، كان خطابه كأنه مركب سماري بعرض البحر، لم يكن فيه ما يشد الإنتباه أبداً.

إذن كيف يخلق الإسلاميين "جو" لأنفسهم؟ كل ما كان عليهم فعله هو محاولة فرض الطرح المفرق ليحل محل طرح التنمية، فماذا فعلوا؟ إختلقوا قضيتين:

الأولى: صالح الملا يغيب عن المجلس، وأرفقوا معها تلميحات غير أخلاقية لتشويه سمعة الملا أمام الناس.

الثانية: أسيل العوضي ضد الحجاب وتسيء لزوجات الرسول.

إذن كما قلنا، خمر وحجاب وزوجات الرسول وليبرالي وعلماني وإلى آخره من قضايا متعلقة بقناعات في نفوس الناخبين لا تتغير، ولذلك فهي تفرق الناس لو تمت إثارتها، وبعيدة كل البعد عن تنمية التعليم والصحة والإسكان والأمن وغيرها من القضايا التي يتفق عليها الناخبون الليبرالي والمحافظ والمتدين والتقليدي والسني والشيعي والبدوي والحضري إلخ.

ولم يفوت مرشحو وكتاب ومدونو التيار الديني فرصة القفز على هاتين القضيتين، ولكن جرت الإنتخابات بما لم يشتهوا، فقضية صالح الملا أغلقت فوراً بعدما تبينت أنها كذبة، وقضية أسيل ربما أربكت حملتها لأسبوع ولكن إستطاعت التعامل معها بثبات والعودة إلى طرح قضاياها التي اختارتها هي لتكون محور حملتها الإنتخابية، والنتيجة، رأينا في 16-5 أين صالح وأسيل، وأين الدلال والشايجي وباقي الإسلاميين في أسفل قائمة الفائزين.

إستمر نواب التيار الوطني منذ الإنتخابات في التركيز على قضايا التنمية والبعد عما يفرق الناس على الرغم من قصر دور الإنعقاد، والآن جاءت فتوى الحجاب لتكون أول إختبار للثبات على أولوياتهم ومواجهة محاولات إزاحتهم عنها، وما أن إنطلقت حملة الرد على الفتوى والتيار الديني ما صدق خبر، فمنذ الأسبوع الماضي ونوابهم وكتابهم ما عندهم غير هالموضوع، وآخرهم اليوم جمعية الإصلاح. ونظرة سريعة على مقالات جريدة "الوطن" ومواضيع "الديسكو" و"خمر الهندوس" على صدر الصفحة الأولى تعطي مثالاً واضحاً على أن قادة الرأي الديني يقتاتون على هذه المواضيع، أما مواضيع التنمية فهم تائهون بها.

ما أتمناه الآن من تيارنا هو غلق الموضوع والعودة مرة أخرى إلى جادة الأولويات الوطنية وقضايا التنمية، والعودة إلى القواعد الإنتخابية التي من الممكن أن تكون نواة للتوسع مستقبلاً، فـ 12 ألف أسيل و9 آلاف صالح والأصوات التي حصل عليها غيرهما كالعنجري ومعصومة ورولا وغيرهم لا يختلف أحد على أنها تمثل إئتلاف إنتخابي واسع وشامل ولا يقتصر على فئة إجتماعية أو فكرية ضيقة.

التنمية كاركم، والحجاب والخمر كارهم، من يفرض أيا منهما سيقود الطرح في الساحة، الفرق بين الطرحين هو إذا تحقق شيء تنموي سيتحرك البلد ويطمئن الناس لحسن إختيارهم لكم، أما إذا تحجبت أسيل ورولا - وهو ما لن يحدث على أي حال ولكن على سبيل الإفتراض - لن يأتي مع حجابيهما مترو أنفاق ولا جامعة جديدة ومستشفيات في المحافظات.ء

*********

مزاج اليوم

كم في الليل من أسرار

فيني ضحكة

إبدأ بهم

أمس في الخطاب الأميري

نحن مع صاحب السمو في ألمه

ومعه في عدم السماح لكائن من كان العبث بوحدتنا

فليعاقب أحد.. حتى يكون عبرة

وحتى يترجم الكلام إلى فعل

*********

وها نحن .. نعين ونعاون

هذا حصيلة ما ورد على مدى ثلاثين يوماً في فبراير ومارس 2008

على الصفحة الأولى فقط ... ناهيك عما في الداخل

في جريدة الوطن

لصاحبها علي خليفة عذبي الصباح

ورئيس تحريرها خليفة علي خليفة عذبي الصباح

ومرتزقتها من كتاب ومحررين

******

ماما فخرية 2

بس اشتهيت أستفز الصديق مبتدئ زيادة


اليوم في القبس

لمن فاتته افتتاحية القبس اليوم

يا صاحب السمو

الديرة قامت تييب القامت

على الأقل

أقل ما يمكن أن تعبر عنه الدولة من حزن وأسى لأفجع كارثة مدنية تمر على الكويت في "حريق العيون" هو أن تعلن الدولة الحداد الرسمي، وليس الإكتفاء بوضع الشرائط السوداء في الزاوية بينما المسلسلات والأغاني مستمرة.

وأن تتبنى الدولة إقامة وتنظيم عزاء عام ووطني في موقع ووقت واحد ليتسنى للجميع مواساة الأسر المنكوبة.

هذا الحد الأدنى ... إن كان فعلاً للإنسان قيمة لدى الدولة.

المطالبة في إعلان الحداد الرسمي عبر عنها الجميع بكل مشاربهم، وهي كانت الشعور الأول العفوي، لذلك مو معقولة كلنا غلط.

أن تحزن الدولة على أبنائها أهم بكثير من الحداد "السياسي" على قادة الدول الأخرى.

**************

رجاء حار حــــــار جداً إلى النواب وغيرهم

قد يكون هناك مقصر من الجهات الرسمية، وهذا ما سينتج عنه التحقيق، ولكن تكفون، فقط ثلاثة أيام من الإبتعاد عن تسييس الكارثة وإقتصار تصاريحكم فقط على المواساة دون ذكر كلمة "حكومة" .. البلد بحالة عزاء وللعزاء حرمة واحترام.

بعد الثلاث أيام لعنوا خير خيرهم ... بس الحين إما أن تواسوا أو تلتزموا الصمت.

حادثة الجهراء

عظم الله أجر الكويت
وانا لله وانا اليه راجعون

مأخوذ من موقع مطقوق

أثر الاعلام الالكتروني على حرية الصحافة: حالة الكويت

بعد إنتهاء حركة "نبيها 5" بنجاح بإقرار الدوائر الخمس في منتصف 2006، وصلتني رسالة من شخص عرف نفسه بـ"علي دشتي" طالب دكتوراه في جامعة ستيرلنغ في المملكة المتحدة تخصص إعلام، وقال أن رسالته الدكتوراه تتعلق بالإعلام الالكتروني، وأراد تسليط بعض الضوء على المدونات الكويتية بشكل عام، وتجربة ساحة الصفاة في أزمة الحكم 2006 و"نبيها 5" بشكل خاص، وسألني إن كان لدي إستعداد للإجابة على أسئلته، فقلت يشرفني ذلك.

استمرت مراسلاتنا على الإيميل لعدة أشهر، بين سؤال وجواب وتوضيح ومثال وقصة، ثم شكرني وشكرته على الإهتمام، وانقطعت الاتصالات.

قبل أشهر قليلة، أرسل يبشرني بأنه نال شهادة الدكتوراة، وقبل يومين، تكرم بإرسال نسخة من رسالة الدكتوراة حتى أطلع عليها.

قرأت الرسالة ذات الـ 270 صفحة بشكل سريع خاصة في أجزائها النظرية، ولكن ركزت أكثر على أجزائها العملية المتعلقة بتجربة الاعلام الالكتروني في الكويت، والشعور الذي أتاني بعد الإنتهاء هو ببساطة شعور بالفخر، أولاً بوجود أكاديمي كويتي اختار أن يكيف رسالته الدكتوراه حتى يضمنها موضوعاً حياً لم يفت عليه زمن طويل بعد وهو دور المدونات الكويتية في أزمة الحكم والدوائر، وثانياً شعور بالفخر بأن تحظى ساحة الصفاة بهذا الإهتمام، فقد حظيت الساحة بالإهتمام الإعلامي في أكثر من مناسبة ومقال، ولكن أن يكون الإهتمام هذه المرة علمياً وأكاديمياً، فهذا شيء سبيشل.

الجدير بالذكر أن الرسالة لم تقتصر فقط على ساحة الصفاة، بل أيضاً تضمنت البحث في موقع "ميزان" لمحمد عبدالقادر الجاسم، والرأي الحر لعلي الجابر الصباح، والشبكة الليبرالية (لم تعد موجودة)، وموقع الأمة دوت أورغ، وخصص المؤلف فصل لكل حالة.

مبروك للدكتور علي عبدالصمد دشتي، هو الآن أستاذ في قسم الإعلام بجامعة الكويت. وأكرر تقديري له لإعطائنا هذا الإهتمام والإعتبار، وأعتذر منه عن كل مرة تأخرت بإجاباتي عليه، فكنت وقتها بدوري منغمس بدراستي أيضاً، على أمل أن نلتقي يوماً ما.

**************

أثر الاعلام الالكتروني على حرية الصحافة: حالة الكويت

(إضغط لتحميل الرسالة)

***********


مقياس مصداقية المواقع المشمولة بالبحث بين الصحافيين والكتاب

**********

لقطات من الرسالة

مقدمة عن ساحة الصفاة

دور الساحة في أزمة الحكم ونبيها 5

لما تم كشف تزوير جريدة الوطن لصور تجمع العدالة الزرقاء (شخباري)ء

ولما تم كشف تزوير جريدة الراي لصور ندوة جاسم الخرافي

والباقي تجدونه في الرسالة

*******


مزاج اليوم

لو نويت

Dude Get a Life

الإعلامي سعد العجمي من أنشط الإعلاميين الموجودين على الساحة المحلية والعربية، وتقاريره ومقابلاته دائماً صانعة أخبار وليست تابعة لها، ورجل صاحب مبدأ عندما يأتي الأمر للعمل الإعلامي والحريات الصحفية وكانت له وقفات انتصار لزملاء المهنة بغض النظر عن الإنتماءات ووجهات النظر.

بس الله يهديه لو يلقى لنا شيء ثاني يكتب عنه غير أعضاء التكتل الشعبي، مو مشكلة اكتب عن التكتل نفسه مثل ما قال ساجد العبدلي أمس، لكن التمجيد والترويج للأشخاص أولاً ينتقص منهم خاصةً وأن سعد العجمي من منسقي التكتل الشعبي من الداخل، لذلك إن كان هناك مديح أو ما شابه بإمكانه قوله في الديوانية التي يلتقي بها نواب التكتل، وثانياً يصيب القارئ بالملل.

وقبل أن يقول أحد "منت ملزوم تقرأ له" أقول أني أكتب هذا الموضوع وأقول فعلاً حسافة على المساحة التي يستهلكها العجمي بتكرار الترويج والتمجيد لشخوص أعضاء التكتل الشعبي، حسافة لأن فعلاً سعد العجمي شخص ودي أقرأ ما يسخر فيه إطلاعه الواسع على بواطن الأمور في الساحة السياسية في الكويت، فالرجل مجتهد فعلاً في الحصول على المعلومة، وحسافة تذهب هباء وتستبدل بتكرار ممل لترويج وتمجيد أشخاص.

أخيراً قبل أن يثور أحد، هذا الموضوع لا يتطرق من قريب أو بعيد للرأي بالتكتل الشعبي وأعضائه، فلهم كل الاحترام، ولنا الاتفاق والاختلاف معهم، ولجمهورهم حق الإعجاب بهم.

*******


"الحالة الطاحوسية" مرة وحدة عاد

********


مزاج اليوم (بعد التعديل)

يا من يبشرني

جنديف: منو يغنيها؟

شروق: فيصل عبدالله

Nailed it

شكو تعرفين واحد إسمه فيصل عبدالله .. وبس .. نقطة عالسطر!
ء

بطل سحره

!!! ماكو شغل

لأن الدوام طويل، والعمل في الصيف بطيء، والوقت لا يمر، والإثارة تأخذ إجازة، والمزاج الجدي يأخذ إجازة، نحاول إبتكار ما يلهينا.

وهناك أسئلة كثيرة في حياتي اليومية لا أملك لها إجابات، ولطالما أجلت محاولة إجابتها، وهناك أمور تمر علي في حياتي اليومية ببساطة تنرفزني، ربما لا تهم أو تعني الكثير للكثيرين، ولكنها تنرفزني، يمكن الأسباب تكون أنه لا حاجة لحدوثها، وثانياً لأنني لا أفهم تفسير حدوثها إن حدثت.

ومن أكثر ما ينرفزني في قراءة الصحف اليومية هو إفراط كتاب الأعمدة في إستخدام علامة التعجب (!)، وهذه نرفزة تعلمتها من الصديق مبتدئ، إذ في بداياتي مع الكتابة كنت كذلك، وكان يبدي لي عن نرفزته من كثرة "تعجبي" في الكتابة، إلى أن بدأت أفهم نرفزته وأصبحت أتنرفز معه.

في حالات قليلة تأتي علامة التعجب في محلها في المقالات، ولكن في معظم الأوقات تأتي بلا حاجة، بل بإفراط.

والسؤال هو، لماذا كتابنا دائماً متعجبون؟ ... معقولة طاقتهم البوهة بكل شيء؟

وقبل الإجابة، تعالوا نتعرف على علامة التعجب، ولأني ما لي خلق أبحث في مصادر علمية وأدبية، ما عندي غير ويكيبيديا، ومن عنده إفادات أكثر مصداقية فليفدنا بها.


تاريخ علامة التعجب

يقول ويكيبيديا أن علامة التعجب تم تعريفها في الأدبيات الانكليزية أول مرة في القرن الخامس عشر، وكانت تسمى "ملاحظة إعجاب" حتى القرن السابع عشر. وفي القرن الثامن عشر ظهرت العلامة لأول مرة في إنجيل لوثر.

والعلامة لم تكن متوفرة على الآلات الكاتبة حتى السبعينات من القرن الماضي، ففي السابق كان الكاتب يطبع نقطة ثم يعود مسافة ويطبع فوقها أبوستروفي.

أما عن استخداماتها، فيقول ويكيبيديا أن أبرز استخدامات العلامة هي للتعجب، والأمر، والإنبهار، وأحياناً يستخدم التكرار لزيادة التركيز عليها.

********

سؤال: لماذا أتنرفز من استخدام علامة التعجب؟

جواب: لأن فيها مضايقة، فعلامة التعجب هي تعبير عن شعور بالتعجب والإنبهار، وعندما يضعها الكاتب في غير محلها كأنه يفرض علي شعور معين حول ما يكتب، إذ أقرأ بسلام وهو يضايقني بإلحاحه بأن أتعجب مما كتب، يا أخي مو متعجب ولا منبهر! (هنا استخدمتها أنا في محلها، فكأني أقول له عجيب امرك وأنا رافع حواجبي).


سؤال: لماذا يفرط الكتاب بإستخدامها؟

جواب: بناء على الجواب السابق، ومع مرور الوقت وصلت إلى قناعة بأن من يفرط بإستخدام علامة التعجب على الأرجح كاتب قليل الحيلة وكتاباته لا تثير الإهتمام، فتجده يفرض الإهتمام عليك فرضاً محاولاً جذبك لقراءة ما يكتب من خلال علامات التعجب، مسألة تسويق ودعاية.

ولكن بعد ما يلي، تكونت لدي قناعة أخرى موازية.

**********

أمس عملت مسح غير علمي ولا يقوم على أي أسس موضوعية لبعض الصحف المحلية خلال الثمان أيام الماضية، لأستخلص معدل طقة البوهة عند كتابنا، وشمل المسح الصحف التالية: الراي والوطن والقبس والانباء وعالم اليوم والجريدة والنهار واوان والرؤية. واختيار الصحف المشمولة في المسح تم بناء على عدة معايير منها: سهولة العودة إلى الأرشيف، سهولة حصر المقالات، ومعايير أخرى غير علمية. أما لمعيار حساب معدل طقة البوهة فقد اكتفيت برصد علامات التعجب الواردة في عنوان المقال وليس النص، فوجدت الآتي:

إجمالي المقالات المكتوبة: 662 مقال
إجمالي العنواين اللي طاقتها البوهة: 179
المعدل العام لطقة البوهة بين الصحف: 27%


معدلات طقة البوهة حسب الصحيفة (بالترتيب من الأعلى):

عالم اليوم: 52%
الرؤية: 40%
الوطن: 35%
الراي: 29%
الجريدة: 26%
النهار: 25%
القبس: 22%
الأنباء: 13%
أوان: 3%


ملاحظات:
- صحف الراي والجريدة والنهار والقبس استخدامها معقول بالنسبة للمعدل العام ضمن هامش 5%
- أكثر من نصف مقالات عالم اليوم كتابها طاقتهم البوهة.
- توقعت المعدل المنخفض لجريدة أوان، فهي جريدة نخبوية ومرتبطة برئيس الوزراء ولديها من أفضل الصفحات الثقافية، لذلك توقعت أن تكون الأقل في الإنبهار والتعجب.
- توقعت انخفاض معدل طقة البوهة في الأنباء، فليس فيها ما يبهر وهي جريدة وجدت لتفرش سماط للغداء، خاصة إذا الغدا ميد أو صبور أو قباقب.
- لدى الوطن إسهال كتابي، إذ تفوقت على غيرها في مجموع عدد المقالات (136) تأتي بعدها القبس (102)، وتفوقت الوطن في مجموع عدد المقالات المنبهرة(48) تأتي بعدها عالم اليوم (33).
- تكاد مقالات فؤاد الهاشم لا تخلو من علامات التعجب، ربما لأنه منسجم مع إسم زاويته (علامة تعجب).


ملاحظة عامة من متابعتي للصحف كل يوم وليس فقط الثمان أيام الماضية:

من أكثر الكتاب استخداماً لعلامات التعجب: فؤاد الهاشم، نبيل العوضي، محمد الجاسم، أحمد الديين، ساجد العبدلي.


ومن هنا أتت قناعتي الأخرى، فبإستثناء فؤاد الهاشم لأن زاويته مبنية أساساً على التعجب، ونبيل العوضي الي يبدو بإفراط إستخدامه علامة التعجب وكأنه يتوسل الناس لقراءة ما يكتب، من غير المعقول أن يصطف الجاسم والديين والعبدلي في مصافهم، يعني هل فعلاً ينطبق عليهم استنتاج أنهم كتاب غير متمكنين ويحاولون استجداء القراء؟ وهل يعقل أنهم جاهلون بالإستخدامات اللغوية الصحيحة لعلامة التعجب؟ ما أعتقد، فهم من أفضل الكتب من الناحية اللغوية والبلاغية.

إذن لم يبق لدي سوى تفسير آخر، وهو أن فرط استخدامهم لعلامات التعجب هو من باب التعود لدرجة أنهم لم يعودوا يفكروا بصحة إستخدامها.


الخلاصة:
- هناك من يستخدم العلامة بتحفظ وفي محلها الصحيح، وهم قلة.
- هناك من يستخدمها من الكتاب الجيدين من باب التعود، وهم قلة أيضاً.
- هناك من يستخدمها ضعفاً ويأساً، وهم كثر.
- هناك من يستخدمها جهلاً باللغويات وأصول الكتابة، وهم كثر أيضاً.


التعليق الأخير: على شنو منبهرين وطاقتهم البوهة، فالبلد ما فيه شيء يبهر منذ زمن طويل، لا سياسة ولا ثقافة ولا رياضة ولا شيء.

*************

ماكو شغل أكثر

قمت بحصر مقالات محمد الجاسم على موقعه الألكتروني:

إجمالي عدد المقالات: 222

عدد المرات اللي طاقته البوهة فيها: 177

معدل طقة البوهة: 80%

بوعمر ... علامك؟

*******

ودي أعرف رأي

iDip

في الموضوع

**********

أخيراً ... مزاج اليوم إهداء لشروق

رمزي:

ولا الأيام لك وحدك ... ومهما طال بك سعدك

مصيره ينتهي ويزول

بــــدّع !

على الرغم من إيماني بأن تراشق البيانات بين النائب مسلم البراك ومجموعة الخرافي هو أمر هامشي وتشويش على ما هو أهم، إلا أن الإسهال الكلامي الذي يمر فيه رئيس المجموعة ناصر الخرافي لا يفوت، فهو الهدية التي لا تنضب، أو كما يقال بالإنكليزي
The gift that keeps on giving

آخر عطايا الخرافي في بيانه اليوم أمران لم يكتف بذكرهما فقط للتعليق عليهما كل واحد على حدة، بل أعطانا الربط بينهما:

******

أولاً يجدر القول بأن الإنزلاق إلى طرح التخوين واتهام مواطن بوضوح ناف للجهالة بأنه - وغيره - "ساهم" و"ساعد" الغزاة و"شجعهم" على احتلال الكويت، هو اتهام بالخيانة والعمالة يجب أن يؤخذ على محمل الجد، فهذه التهمة لا يوجد أخطر منها، وإن كان لدى الخرافي ما يبنى عليه في هذا الصدد فواجب عليه التقدم به للقضاء. أما إن كان فقط كلاماً للإستهلاك السياسي اليومي، فذلك أشد خطراً كوننا نلوم الجاهلين وغير الواعين على هذا الطرح، والآن يأتينا أغنى رجل في الكويت وشقيق رئيس السلطة التشريعية والمدافع عنه بصراحة ... يعني ما خلينا شي.


ثانياً، لا يملك أحد أن ينكر إخلاص أي مواطن لوطنه لأن ذلك دخول في النيات، ونكران الإخلاص للوطن أثناء محنة الاحتلال لا يقل خطورة ووقاحة عن إتهام مواطن بالخيانة والعمالة، خاصة وأن المواطن المعني متوفي وليست لديه فرصة للدفاع عن نفسه أن قام أحد بإنكار إخلاصه.

أنتمي إلى جيل لم يلحق على زمن المرحوم محمد عبدالمحسن الخرافي، وكل ما أعرفه عنه هو من كتب التاريخ ومذكرات المرحومين خالد العدساني وجاسم الصقر، لذلك ليست لدي معرفة بتفاصيل مسيرته ومواقفه. مما أعرفه عن المرحوم محمد عبدالمحسن الخرافي هو أنه يشترك مع المجموعة التالية في شيء:

خالد المسعود الفهيد
راشد عبدالله الفرحان
عبدالرزاق الزيد الخالد
عبدالعزيز حمد الصقر
علي عبدالرحمن العمر
محمد عبدالمحسن الخرافي
محمد يوسف العدساني

هؤلاء هم نواب مجلس 1967 الذين رفضوا المقعد واستقالوا احتجاجاً على تزوير الإنتخابات، فزهدوا بالمقعد رغم فوزهم فيه، والمرحوم محمد عبدالمحسن الخرافي واحد منهم.


الآن عودة لموضوعنا، فكوني لا أعرف الكثير عن تفاصيل مسيرة المرحوم محمد عبدالمحسن الخرافي لا يهم، إذ يكفي موقفه هذا عنواناً لمسيرته، ولهذا هو لا يحتاج لشهادة أي أحد، وبالتأكيد لا يحتاج إلى تطفل أبنائه على مسيرته ومحاولاتهم البائسة التكسب منها، فالمواقف لا تورث. وأقول ذلك ليس تجنياً، بل من واقع تاريخي مثبت.

فعندما واجه المرحوم محمد عبدالمحسن الخرافي مفترقاً تاريخياً، اختار الطريق الوطني المؤدي إلى تدوين الأسماء والمواقف في التاريخ.

بينما عندما واجه النائب والوزير آنذاك جاسم الخرافي مفترقاً مشابهاً في 1986، اختار طريق الإنقلاب على الدستور وتعليقه وإغلاق مجلس الأمة الذي هو انتخب شعبياً لعضويته، فآثر الإحتفاظ بالكرسي الوزاري على إرادة الناس الذين أوصلوه لتمثيلهم في المجلس ضمن إطار الدستور.

هذا هو الفرق بين المرحوم محمد عبدالمحسن الخرافي وغيره المتطفلين على مسيرته، فإن كان هناك من سيعدد مناقب محمد الخرافي فليكن أحداً غير جاسم وناصر الخرافي.

******

مزاج اليوم: إهداء لمجموعة الخرافي

كفاك غرور

السكوت رضا

.

الشيخ ناصر المحمد الصباح، الشيخ جابر المبارك الصباح، الشيخ محمد صباح السالم الصباح، الشيخ أحمد الفهد الصباح، الشيخ أحمد العبدالله الصباح، الشيخ جابر الخالد الصباح.

.

هؤلاء هم أبناء أسرة الصباح الأعضاء في الحكومة المتواجدون في الصف الأمامي في فترات مختلفة من جلسة مجلس الأمة التي تطاول بها النائب سعدون حماد على النائب عادل الصرعاوي ووالده المرحوم عبدالعزيز الصرعاوي، بمقارنة متخلفة وعنصرية بين أصل وفصل الصرعاوي وأصل وفصل الشيخ أحمد الفهد.

.

عندها لم يمتلك المرء سوى التساؤل: ألا يوجد واحد محترم من المرتزين في الصف الأمامي يقف ويقول "هذا كلام لا نقبله؟ فكل أهل الكويت وعوائلها مواطنون لا يميز أحد منهم أصل أو نسب"؟

.

قبل سنة كتب أمين سر الأسرة الشيخ راشد الحمود مقالاً تطاول فيه على المرحوم عبدالعزيز الصقر، فتصدى له الديوان الأميري مشكوراً ببيان صادر عن وزير شؤونه الشيخ ناصر صباح الأحمد الصباح أوقف راشد الحمود عند حده، أما هذه المرة فالديوان التزم الصمت المطبق على الرغم من أن ما تفوه به حماد تضمن إشارة إلى سمو الأمير وسمو ولي العهد، وهذا من ضمن إختصاص الديوان الأميري. طبعاً ناهيك عن سكوت الشيخ أحمد الفهد، وهو المعني الرئيسي بكلام حماد.

.

تذكرت هذا الموضوع، وأكتب عنه اليوم رغم تقادمه، لأني أرى مثالاً آخراً للفكرة ولكن في مستوى مختلف، تجسد خلال الثلاث أيام الماضية في بيانات ناصر ولؤي الخرافي في سجالهما مع النائب مسلم البراك.

.

والسؤال المشابه هو: ما رأي رئيس مجلس الأمة جاسم الخرافي في ما يتفوه به أخوه وإبنه؟ ما رأيه في إستخدام ألفاظ تجاه نائبين زميلين له في المجلس مثل "ذئاب ... وتستهبل ... ولا يشرفني من هم في مستواك" وغيرها؟

.

ولست أقحم السيد جاسم الخرافي في الموضوع فقط لأنه يرتبط بناصر ولؤي عائلياً، بل لأنهما هما من أقحماه فيه، وبذلك أصبح جاسم الخرافي طرفاً في السجال، مثلما كان أحمد الفهد – بسكوته - طرفاً في قلة أدب سعدون حماد. وما كنت سأهتم لو كان جاسم الخرافي شخصاً عادياً، ولو كان مجرد نائب لحاولت عدم الإكتراث، ولكن عندما يتعلق الأمر بمن هو على رأس السلطة التشريعية، فهنا الأمر يكتسب أهمية.

.

.

ناصر الخرافي:

.

.

لؤي الخرافي:

.

.

.

السيد ناصر الخرافي يتحدث بصفة الجمع، ويقول بأنـ"هم" فاز"وا" على السعدون، ووصف تبوؤ منصب الرئاسة بأنه "فوز على السعدون" يثبت أن لدى جاسم الخرافي ومجموعته عقدة بالفعل، ولكن ليس هذا موضوعنا.

.

إذن بحديثه عن منصب رئاسة المجلس بصفة الجمع، فإن ناصر الخرافي أفصح ربما للمرة الأولى أن منصب الرئاسة ليس شأناً سياسياً يخص أخيه السياسي جاسم الخرافي، وإنما شأن يخصه هو، وبما أن بيانات ناصر ولؤي الخرافي صدرت تحت إسم مجموعة الخرافي التجارية ودفاعاً عنها، فهذا يجعل منصب الرئاسة شأناً يخص المجموعة وارتباطاتها التجارية، وهو أمر لطالما شدد على نفيه جاسم الخرافي بأنه متفرغ للسياسة وناصر متفرغ للتجارة وهما يفصلان بين المجالين، وأن وجوده على الرئاسة يقيد أنشطة المجموعة التجارية (اذا جذي ومقيدين ... شلون لو مو مقيدين؟)، ولكن في كل مرة يأتي أحد من المجموعة ويؤكد على ارتباطها بموقع جاسم الخرافي على الخريطة السياسية، ومثال آخر على ذلك بيانات المجموعة ضد محمد الصقر العام الماضي.

.

.

إذن نعيد التساؤل، ما رأي رئيس مجلس الأمة جاسم الخرافي في الألفاظ التي تساق إلى زملاء له في المجلس في بيانات زج فيها إسمه وخوضه إنتخابات الرئاسة؟ وهي بيانات أصدرت للتعبير عن وجهة نظر مجموعة تجارية تدافع عن نفسها ومصالحها؟ وهل يوجد إرتباط – غير القرابة طبعاً – بين تبوؤه منصب الرئاسة والمجموعة مما يجعلها تستبسل في إستخدام موقعه على كرسي الرئاسة في الدفاع عن نفسها؟

.

أليس من المفترض والسنع أن ينأى أي رئيس مجلس أمة بنفسه ومنصبه وطريقة ودوافع الحصول عليه أي شبهة مرتبطة بمصلحة خاصة أو تجارية؟ أو ينأى به عن قيام أطراف من خارج المجلس الزج بإنتخابات منصب الرئاسة؟ خاصة وأن تلك الأطراف لها مصالحها وإرتباطاتها التجارية؟

.

*********

.

مزاج اليوم

.

أحبك يا غالي

.